خلاصه و نکات مهم فصل پنجم ( ارزش ها و مأموریت های اداره امور عمومی در اسلام) کتاب اداره امور عمومی در اسلام خدابخش و صادقی ,

خلاصه و نکات مهم فصل پنجم ( ارزش ها و مأموریت های اداره امور عمومی در اسلام) کتاب اداره امور عمومی در اسلام خدابخش و صادقی

در قالب pdf و در 10 صفحه و مفید برای کنفرانس و ارائه های دانشگاه

توضیحات تکمیلی
امور متجلی شده از دیدگاه دلشاد تهرانی سلسه مراتب میزان فراوانی قابل مشاهده بودن و اثرگذاری آنها را نشان میدهد. به عبارت دیگر مواردی که در سطح پایینتر قرار دارند کمترین فراوانی بیشترین اثرگذاری را داشته و نسبت به موارد در سطح بالا غیرقابل مشاهده تر است.
در عین حال به زعم پوریانی ارزشها پایه و اساس بینش و کنش انسان را تشکیل میدهند و در انتخاب و گزینش و انجام کنش نقش دارند و تعیین کننده رفتار و کنش اجتماعی هستند که روزمره تجلی می‌یابند. از دیدگاه اسلام ارزشها از کیفیت رابطه رفتار انسان با هدف نهائی به دست میآید. یعنی، علمی ارزش حقیقی دارد که در راستای هدف نهایی انسان از زندگی باشد. ارزشها از نظر اهمیتی که دارند یکسان نبوده و در مجموعه ای جای دارند که نظام ارزشی نامیده میشود
اگر ارزشها شناخته نشوند و یا شناخت درستی از ارزشها وجود نداشته باشد نمیتوان برنامه ریزی درست اجتماعی داشت تا چه رسد به اینکه سایر بخشها دستگاههای اجتماعی کارها، و چیزهای دیگر را جهت داد. جامعه اسلامی نیاز به نوعی از اداره امور عمومی دارد که با ارزشهای انسانی و دینی و مبانی اخلاقی آن پیوستگی داشته و آرمانهای اسلامی را مورد توجه قرار دهد.
نظام ارزشی مجموعه ای هماهنگ
و مرتبط از مجموعه دستگاه های مختلف ،بینشی، گرایشی عملی از جمله نظام بایدها و نبایدها ارائه شده در تعالیم اسلام است که تمامی آنها هدف مشخصی را که اسلام برای زندگی انسان تعریف کرده و مبتنی بر انسان شناسی اسلامی است دنبال میکنند.این نظام مجموعهای منظم از ارزشهای اسلام در زمینه های مختلف است

از نظر اندیشمندان فلسفه اسلامی ارزشها یک سلسه اصول کلی ثابت و مطلق اند که تحت هیچ شرایطی تغییر نمیکنند، اما مصداق آنها تغییر پذیر است. از این منظر ملاک کلی ارزش اخلاقی، مصلحت عمومی فرد و جامعه و مصلحت واقعی انسان است.
مکتبهای مختلف نظامهای ارزشی به دو بخش تقسیم میشوند

۱ نظریه ای که معتقد است مفاهیم ،ارزشی، حکایت از هیچ امر واقعی ندارد و اصلا از سنخ مفاهیم علمی و فلسفی نیستند

۲ - مکتبهایی که قائل اند مفاهیم ارزشی حکایت از یک نحو واقعیتی می‌کنند.

ویژهای نظام ارزشی اسلام از دیدگاه طباطبایی ارزشها نمیتوانند نسبی باشند.البته آنها به لحاظ مفهومی همیشه مطلق و به لحاظ مصداقی نسبی هستند بنابراین انسان همیشه در مسیر تحول عوامل اجتماعی، رضایت میدهد که همه احکام و قوانین اجتماعی به طور دفعی و تدریجی تغییر یابد.
در این راستا به نظر مصباح یزدی مهمترین ویژگیهای نظام ارزشی اسلام عبارتند از:

-۱- فراگیری و شمول یعنی در اسلام تمامی ارتباطات مناسب و مفید مورد نظر قرار گرفته اند، یعنی هیچ مسئله ای از مسائل زندگی انسان نیست که تحت پوشش ارزشهای اخلاقی اسلام قرار نگیرد
۲ انسجام درونی دربین ارزشهای اسلامی آنچنان ارتباطمعقول و منطقی وجود دارد که میتوان این مجموعه را به صورت درختی ترسیم کرد که دارای ریشهای قوی و مستحکم و تنه ای قدرتمند است.