پاورپوینت فصل سوم 3 کتاب نظریه های مشاوره و روان درمانی(رویکرد درمانجو ) دکترمرتضی ترخان و آقا یوسفی و شقاقی ,

پاورپوینت فصل سوم 3 کتاب نظریه های مشاوره و روان درمانی(رویکرد درمانجو ) دکترمرتضی ترخان و آقا یوسفی و شقاقی

در قالب pptx و در 38 اسلاید و قابل ویرایش

فهرست مطالب
مبانی نظری رویکرد درمانجو
تاریخچه درمانجو محوری
گرایش تکوینی
گرایش شکوفا شدن
پیدایش خود
شرایط ارزش در مقابل ارزش گذاری ارگانیزمی   
خودپنداره
خود آرمانی
همخوانی و ناهمخوانی
زیانهای ناهمخوانی
فرد کامل
جهت گیریهای علیتی رفتار
رشد جویی در برابر تاییدجویی
روابط میان فردی
آزادی آموختن
روان درمانی
همخوانی و توجه مثبت نامشروط درمانگر
گوش کردن همدلانه
ادراک درمانجو
فرآیند درمان
۱. گسستن از احساسات قبلی
۲. تغییر در روش تجربه کردن
3. تغییر از همخوانی
تغییر در روش و گسترش انتقال
رهایی از چارچوبهای شناختی تجربیات قبلی
تغییر در روابط فردی خود برای حل مشکل
تغییر در روش برقراری رابطه با دیگران
نتایج درمان
آینده درمانجو پس از درمان فرد آینده

این شیوه بر پایه روانشناسی وجودی و انسان گرایانه که فطرت و تمایلات ذاتی انسان را توصیف میکند، محیط مناسبی را برای شکوفایی تواناییها و استعدادهای درمانجو فراهم میکند
این روش جدید به گونههای زیر معرفی شده است درمان غیر مستقیم رابطه درمانی درمان مراجع محور درمان شخص محور

رویکرد شخص محور به حوزههایی غیر از حوزه درمان تخصصی اشاره میکند مانند آموزش و پرورش، امور پرورشی، کارگروه ها شوراهای حل اختلاف و سازمانهای مشورتی

تاریخچه درمانجو محوری
این درمان توسط راجرز پایه گذاری شده است.
راجرز بعنوان بنیانگذار نظریه شخصیت انسان گرایی نیز معروف است.
اتکا و اعتماد به تجربه شخصی هسته رویکرد او در شخصیت است.
راجرز اولین کتاب خود را با عنوان درمان بالینی کودک مشکل آفرین در سال ۱۹۳۹ نوشت.
وی عقاید خود درباره روان درمانی را در کتابی با عنوان مشاوره و روان درمانی در سال ۱۹۴۲ منتشر کرد که برخلاف رویکرد قدیمی که بعلت اختلالات متمرکز بود به رشد بیمار تاکید داشت.
وی اولین رئیس انجمن روانشناسی برای روانشناسی کاربردی و اولین رئیس آکادمی روان درمانگران آمریکا بود. نظریه شخصیت وی در کتاب نظریه فرد مدار عنوان شده است.
رویکرد وی در آغاز به درمان بی رهنمود معروف بود تا آنکه پس از اسامی مختلف به درمان مراجع محور مشهور شد. در نظریه شخصیت فرد ،مدار بر ۲ فرض اساسی استوار است گرایش تکوینی و گرایش شکوفا شدن