خلاصه و نکات مهم فصل پنجم ( ارزش ها و مأموریت های اداره امور عمومی در اسلام) کتاب اداره امور عمومی در اسلام خدابخش و صادقی ,

خلاصه و نکات مهم فصل پنجم ( ارزش ها و مأموریت های اداره امور عمومی در اسلام) کتاب اداره امور عمومی در اسلام خدابخش و صادقی

در قالب pdf و در 10 صفحه و مفید برای کنفرانس و ارائه های دانشگاه

توضیحات تکمیلی
امور متجلی شده از دیدگاه دلشاد تهرانی سلسه مراتب میزان فراوانی قابل مشاهده بودن و اثرگذاری آنها را نشان میدهد. به عبارت دیگر مواردی که در سطح پایینتر قرار دارند کمترین فراوانی بیشترین اثرگذاری را داشته و نسبت به موارد در سطح بالا غیرقابل مشاهده تر است.
در عین حال به زعم پوریانی ارزشها پایه و اساس بینش و کنش انسان را تشکیل میدهند و در انتخاب و گزینش و انجام کنش نقش دارند و تعیین کننده رفتار و کنش اجتماعی هستند که روزمره تجلی می یابند. از دیدگاه اسلام ارزشها از کیفیت رابطه رفتار انسان با هدف نهائی به دست میآید. یعنی ، علمی ارزش حقیقی دارد که در راستای هدف نهایی انسان از زندگی باشد. ارزشها از نظر اهمیتی که دارند یکسان نبوده و در مجموعه ای جای دارند که نظام ارزشی نامیده میشود
اگر ارزشها شناخته نشوند و یا شناخت درستی از ارزشها وجود نداشته باشد نمیتوان برنامه ریزی درست اجتماعی داشت تا چه رسد به اینکه سایر بخشها دستگاههای اجتماعی کارها، و چیزهای دیگر را جهت داد. جامعه اسلامی نیاز به نوعی از اداره امور عمومی دارد که با ارزشهای انسانی و دینی و مبانی اخلاقی آن پیوستگی داشته و آرمانهای اسلامی را مورد توجه قرار دهد.
نظام ارزشی مجموعه ای هماهنگ
و مرتبط از مجموعه دستگاه های مختلف ،بینشی، گرایشی عملی از جمله نظام بایدها و نبایدها ارائه شده در تعالیم اسلام است که تمامی آنها هدف مشخصی را که اسلام برای زندگی انسان تعریف کرده و مبتنی بر انسان شناسی اسلامی است دنبال میکنند.این نظام مجموعهای منظم از ارزشهای اسلام در زمینه های مختلف است

از نظر اندیشمندان فلسفه اسلامی ارزشها یک سلسه اصول کلی ثابت و مطلق اند که تحت هیچ شرایطی تغییر نمیکنند، اما مصداق آنها تغییر پذیر است. از این منظر ملاک کلی ارزش اخلاقی، مصلحت عمومی فرد و جامعه و مصلحت واقعی انسان است.
مکتبهای مختلف نظامهای ارزشی به دو بخش تقسیم میشوند

۱ نظریه ای که معتقد است مفاهیم ،ارزشی، حکایت از هیچ امر واقعی ندارد و اصلا از سنخ مفاهیم علمی و فلسفی نیستند

۲ - مکتبهایی که قائل اند مفاهیم ارزشی حکایت از یک نحو واقعیتی می کنند.

ویژهای نظام ارزشی اسلام از دیدگاه طباطبایی ارزشها نمیتوانند نسبی باشند.البته آنها به لحاظ مفهومی همیشه مطلق و به لحاظ مصداقی نسبی هستند بنابراین انسان همیشه در مسیر تحول عوامل اجتماعی، رضایت میدهد که همه احکام و قوانین اجتماعی به طور دفعی و تدریجی تغییر یابد.
در این راستا به نظر مصباح یزدی مهمترین ویژگیهای نظام ارزشی اسلام عبارتند از:

-۱- فراگیری و شمول یعنی در اسلام تمامی ارتباطات مناسب و مفید مورد نظر قرار گرفته اند، یعنی هیچ مسئله ای از مسائل زندگی انسان نیست که تحت پوشش ارزشهای اخلاقی اسلام قرار نگیرد
۲ انسجام درونی دربین ارزشهای اسلامی آنچنان ارتباطمعقول و منطقی وجود دارد که میتوان این مجموعه را به صورت درختی ترسیم کرد که دارای ریشهای قوی و مستحکم و تنه ای قدرتمند است.