پاورپوینت فصل اول 1 ( حسابداري چيست - چرا حسابداري مي آموزيم) کتاب اصول و مباني حسابداري: با بازنگري اساسي مولف پرویز بختیاری ,

پاورپوینت فصل اول 1 ( حسابداري چيست - چرا حسابداري مي آموزيم) کتاب اصول و مباني حسابداري: با بازنگري اساسي مولف پرویز بختیاری

در قالب pptx و در 21 اسلاید و قابل ویرایش

فهرست مطالب

نیاز به حسابداری و اطلاعات مالی
پیشینه حسابداری
تعریف حسابداری
استفاده کنندگان از اطلاعات حسابداری
تفاوت دفترداری و حسابداری
⦁  انواع مؤسسهها
⦁  ۱ طبقه بندی مؤسسهها با توجه به هدف فعالیت
⦁  ۲ طبقه بندی مؤسسهها با توجه به مالکیت و بخشهای اقتصادی
⦁  ۳ -طبقه بندی مؤسسه ها از نظر نوع فعالیت
رشته های حسابداری
طبقه بندی مؤسسه ها در ایران
حسابداری مدیریت
بودجه بندی
حسابداری دولتی یا حسابداری مؤسسههای غیرانتفاعی
حسابرسی
سیستمهای حسابداری
حسابداری مالیاتی
حسابداری مسئولیتهای اجتماعی
حرفه حسابداری در ایران

⦁  اصطلاح مؤسسه به طور عام به انواع بنگاههای ،فردی شرکتها ،سازمانها و نهادهای دولتی و غیردولتی گفته میشود که در طیف وسیعی از رشتههای خدماتی، تجاری و تولیدی فعالیت میکنند طبقه بندی مؤسسهها در هر کشوری با توجه به قوانین تجارت آن کشور، نوع مالکیت و هدفها و رشتههای مختلف فعالیت مؤسسه ها صورت میگیرد در کشور ما نیز مؤسسهها را میتوان به این شرح طبقه بندی کرد:

⦁  ۱ طبقه بندی مؤسسهها با توجه به هدف فعالیت
⦁  مؤسسه ها از لحاظ هدف فعالیت آنها به دو گروه مؤسسه های انتفاعی و مؤسسه های غیرانتفاعی طبقه بندی میشوند.
⦁  مؤسسه های انتفاعی مؤسسههایی هستند که به قصد کسب سود به فعالیتهای خدماتی بازرگانی یا تولیدی میپردازند
⦁  مؤسسههای غیر انتفاعی مؤسسههایی هستند که هدف آنها کسب سود نیست بلکه. به منظور دستیابی به هدفهایی فعالیت میکنند که در راستای منافع جامعه است
⦁    مالکیت هر دو ،گروه مؤسسههای انتفاعی یا غیر انتفاعی ممکن است به یک فرد تعلق داشته باشد یا این مؤسسهها با مشارکت و سرمایه چند نفر تشکیل شوند. مؤسسه های انتفاعی یا غیرانتفاعی ممکن است به بخش خصوصی یا به بخش عمومی و ،دولتی تعلق داشته باشند.
⦁  در هر حال با توجه به اینکه هدفهای مدیریت این مؤسسه ها متفاوت است ارزیابی عملکرد آنها به عوامل مختلفی بستگی دارد روشهای حسابداری آنها نیز با یکدیگر تفاوت دارد.
⦁  هدف این کتاب به طور عمده ارائه اصول و مفاهیم حسابداری در مؤسسه های انتفاعی است.